Vida de Confucio

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Vida de Confucio - La Historia de K'ung el Maestro
La vida de Confucio comienza con un hombre llamado K'ung Ch'iu, quien nació en el noreste de China en el 551 a.C. Era un tiempo cuando China estaba siendo dividida en estados feudales por "príncipes" caudillos, que juntaban ejércitos, luchaban batallas, oprimían a siervos trabajadores, e imponían pesados impuestos a sus súbditos. Ch'iu era un joven autodidacta, criado por una familia pobre en el estado de Lu. En su adolescencia tuvo una posición administrativa con el noble local, administrando sus cuentas de agricultura. Fue allí que Ch'iu comenzó a desarrollar una pasión por la filosofía ética.

Como adulto, Ch'iu dejó su tierra natal y comenzó a vagar de estado a estado en la China. Su ambición era compartir la filosofía con los príncipes gobernantes, creyendo que esos poderosos líderes tenían la obligación de dirigir a sus pueblos con virtud. En lugar de dirigir por el poder, el control, el dinero, o por ego, los príncipes de China debían entender su más elevado propósito, el cual era hacer el "bien" y dirigir por el ejemplo desinteresado.

A través de los años, Ch'iu fue (comprensiblemente) rechazado por los arraigados caudillos. Sin embargo, durante sus viajes, Ch'iu (comprensiblemente) se ganó el corazón de la gente oprimida. Finalmente, regresó a su estado natal y comenzó una escuela informal donde enseñó sus principios a un creciente número de seguidores. Enseñó en el área de la ética, el liderazgo, la historia, la psicología, y las artes. Su estrategia era entrenar a jóvenes en la educación virtuosa y luego verlos tomar posiciones en el gobierno por toda la China, donde ellos podían tener un verdadero impacto en la transformación de la tierra.

Como maestro, Ch'iu llegó a ser conocido como K'ung Fu-tzu (K'ung el Maestro). Entrenó a muchos "discípulos" a través de los años, y ayudó a instalar a muchos de ellos en posiciones de gobierno de los estados. El Maestro veía a los sistemas políticos como la forma más amplia de aplicar sus éticas transformadoras en toda la China. Para el tiempo en que murió, en el 478 a.C., K'ung Fu-tzu era considerado, junto con Buda, una de las dos mentes éticas más grandes del Oriente.

En un tiempo cuando Esquilo y Sócrates estaban creando sus filosofías éticas del mundo griego, y Hageo y Zacarías estaban animando a los judíos a regresar a Jerusalén, K'ung Fu-tzu (más tarde latinizado a "Confucio") estaba popularizando una filosofía de humanismo ético que tendría un impacto enorme en la estructura social, política, y filosófica de China en los años venideros.

Vida de Confucio - Los Dichos de Confucio
La vida de Confucio y sus enseñanzas fueron traducidas por primera vez al inglés por James Legge, en 1867. No fue sino hasta 1907 que una traducción más amena y autorizada fue publicada por Lionel Giles, Guarda de los Manuscritos de Libros Orientales del Museo Británico, a través de la Universidad de Oxford. Cuando leemos realmente los "Dichos de Confucio," nos damos cuenta rápidamente de que la vida de Confucio va mucho más allá de frasecitas de galletas de la fortuna:

    "Hay tres cosas que el hombre sabio reverencia: La Voluntad del Cielo, aquellos en autoridad, y las palabras de los sabios. El tonto no conoce la Voluntad de los Cielos, y no las reverencia: irrespeta a aquellos en autoridad; ridiculiza las palabras de los sabios.1

    "Confucio dijo: ‘Cuando el Imperio está bien gobernado, las ceremonias, la música, y las operaciones de guerra son controladas por El Hijo del Cielo. Cuando el Imperio está en desorden, estas cosas son controladas por los príncipes feudales, y raramente durarán más de diez generaciones.2

    “El Maestro dijo: ‘Aquél que no entiende la Voluntad de Dios nunca podrá ser un hombre del tipo superior. Aquél que no entiende la ley interior del auto-control nunca podrá mantenerse firme. Aquél que no entiende la fuerza de las palabras nunca podrá conocer a sus compañeros."3

Vida de Confucio - La Profundidad de Su Filosofía
El sistema ético desarrollado durante la vida de Confucio es verdaderamente extraordinario, considerando el tiempo tumultuoso en que vivió. Aún más extraordinarias son algunas de sus conclusiones, provenientes de un hombre que vivió en un mundo de adoración a los antepasados y dioses territoriales, sin conocimiento del pensamiento griego, ni de las antiguas escrituras judías.

Vida de Confucio - La Importancia de la Moralidad

1 The Analects of Confucius, Traducido del chino por Lionel Giles, The Easton Press, 1976, 89.
2 Ibid. 14.
3 Ibid. 94.



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