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虚无主义

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虚无主义—抛弃价值观和知识
虚无主义来自于拉丁词根nihil, 意为乌有,即不存在的东西。同一词根在动词“annihilate”(湮没)中也有—意为使乌有、完全毁灭。虚无主义是这样的一种信仰:

  • 它认为所有的价值观都没有价值,因此一切无从了解和交流。
  • 和极端悲观主义及强烈怀疑主义相联系,没有任何忠诚。
德国哲学家弗里德里希‧尼采(1844-1900)常和虚无主义联系在一起。在《权力意志》(1883年-1888年的笔记)中他写道:“每种信仰、每种认为的正确都肯定是错误的,因为根本没有正确的世界。”对于尼采来说,除了我们给的,世界上没有客观的秩序和结构。虚无主义的目的表现在以下几个方面:
  • 认识论的虚无主义否认知识和真理的可能性,与极端怀疑主义相连。
  • 政治虚无主义鼓吹要提前毁灭所有现存的政治、社会和宗教秩序,这是未来发展的先决条件。
  • 伦理虚无主义(道德虚无主义)否认绝对道德和伦理价值的可能性。善和恶是模糊的,其相关的价值观只是社会和情感压力的结果。
  • 存在主义的虚无主义,是最为人知的观点,认为生命没有任何内在的意义和价值。

虚无主义—无意义的世界
莎士比亚的《麦克白》精彩地总结了有关存在的虚无主义玷污生命的视角:

    熄灭了吧,熄灭了吧,短促的烛光!人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人,登场片刻,就在无声无臭中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。
哲学家们严厉批评了虚无主义对社会的影响。存在主义者阿尔伯特‧加缪(1913-1960)将虚无主义视为20世纪最恼人的问题。他的《反叛》1一文描绘了一幅可怕的图景:“形而上的垮塌常常以完全的否定和虚无主义的胜利而告终,其特点是深度的仇恨、病态的毁灭和不可计数的死亡。” 赫尔穆特‧蒂利克的《虚无主义:起源和本质及基督教的回答》警告说:“虚无主义实际上宣扬的只有一样,那就是最终虚无盛行而世界是无意义的。”

虚无主义—超越虚无
虚无主义—选择相信虚无—要付出高昂代价。人们会选择去“感受”而不是思考,发挥其“权力意志”而不是祈祷、感恩或遵从神。在经历了非凡的文学和哲学创造生涯之后,弗里德里希‧尼采对其心智能力失去了控制。当看到被虐的马时他开始控制不住地哭泣,最终沦为紧张症。尼采后来被诊断为完全精神失常,死于1900年8月25日。虽然虚无主义肯定“生命”而否定神,但它两者都没有得到。

有那位是超越了虚无主义的虚无,比不信更伟大的;那位已经接触人类(约翰一书5:20)并保证我们的生命不是没有意义的(使徒行传17:24-28)。

了解更多!

1 加缪,阿尔伯特,《反叛:关于人类的叛乱》,兰登书屋,纽约,1991年。
2蒂利克,赫尔穆特,《虚无主义:起源和本质及基督教的回答》,格林伍德出版社重印,西点,康涅狄格州,1969年。


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