文化唯物论

文化唯物论—下层建筑、基础建筑、和上层建筑
文化唯物论保持并拓展了马克思主义的三层文化模式：下层建筑、基础建筑、和上层建筑。

• 下层建筑—人口、基本生物需求和资源（劳动力、设备、技术等）。
• 基础建筑 –组织模式 （政府、教育、生产规定等）。
• 上层建筑 –社会制度（法律、宗教、政治、艺术、科学、迷信、价值观、情感、传统

文化唯物论—组织、意识形态和象征
文化唯物论试图在物质主义（下层建筑、基础建筑和上层建筑）的框架中解释文化组织、意识形态和象征。文化唯物论者相信社会发展建立在尝试和错误的基础上。如果某个事物对于社会的生产和/或再生产无利，或是造成生产和/或再生产超出可承受的极限，它就会完全从社会中消失。因此，法律、政府、宗教、家庭价值观等必须有利于社会，否则就不能在社会中存在。文化唯物论不提倡“主义的”（社会意见）而相信“学科的”（通过科学方法观察现象）。

文化唯物论—批评
其它人类学理论的支持者出于不同理由批评文化唯物论。马克思主义者批评文化唯物论无视基础建筑对于下层建筑的影响。后现代主义者认为依赖“学科的”去研究文化不正确，因为科学只是文化的一种功能。理想主义者批评文化唯物论忽视了诸如遗传等变量，认为“主义的”要比文化唯物论者所认为的意义更大。总之，看来文化唯物论过于简单化了。我们必须考虑智力和精神对于社会的影响。我们是智能的动物，并且有属灵倾向，这些都不能仅用物质方式来解释。